Предупреждение: эта заметка содержит довольно спорные теоретические рассуждения про эзотерическую природу танго, поэтому вряд ли окажется интересна тем, кому нет дела ни до танго, ни до эзотерики, ни до спорных теоретических рассуждений.
В некоторых эзотерических подходах (у Гурджиева, в частности) считается, что любое явление в этом мире обеспечивается одновременным действием трех сил — активной, пассивной (воспринимающей) и согласующей. Мне показалось небезынтересным посмотреть с точки зрения этого подхода на cам процесс танца в танго.
В танго всё начинается с очень простого принципа: мужчина ведёт, а женщина слушает. Обычно, если партнерам удалось настроиться друг на друга, расклад трех сил выглядит следующим образом: мужчина является активной силой, женщина — воспринимающей, а музыка — согласующей. То есть «партнер танцует партнершу», а согласующим материалом, по поводу которого они это делают, является музыка.
При другом (и как мне кажется, более сложном) варианте взаимодействия пары активной силой является музыка, воспринимающей силой — партнер, а согласующей — партнерша. В этом случае «музыка танцует мужчину при помощи женщины».
Хороший танец может получиться при обоих подходах, они просто несколько про разное. Первый — про взаимодействие мужчины и женщины друг с другом, а второй — про их совместное взаимодействие с миром и богом. Однако довольно часто бывает, что даже технически хорошо подготовленная пара «разваливается» и, как мне кажется, это во многом происходит из-за разного восприятия происходящего процесса.
Довольно часто мужчина намерен вести танец сам, то есть «танцевать партнершу» и быть тем самым активной силой, женщина же (в силу большей чувствительности к музыке, как правило) пытается «танцевать музыку», потому что она кажется ей более важной, чем партнер. Основная часть наблюдаемых мной разладов в паре происходит именно по этой причине — женщина неосознанно стремится танцевать на более высоком уровне, чем готов или хочет танцевать мужчина. Ирония же заключается в том, что пока пара не настроится друг на друга в рамках первого подхода, во второй ей не попасть.
И, как хорошо видно, ответственность за гармонию в паре ложится именно на женщину. Чтобы начать танцевать, мужчина вынужден включать «мужское» и быть активным, без этого танец вообще не состоится. И перейти на более высокий уровень, то есть в воспринимающее состояние, он может только в паре с женщиной, имея её в качестве согласующей силы. Если же партнерша «торопится» и пытается сразу оказаться в «мире музыке», минуя «мир мужчины», то тем самым она фактически пытается танцевать в рамках второго подхода, но начинает сама играть роль силы, воспринимающей музыку. Что убийственно для танго, ибо тем самым женщина лишает мужчину возможности «вести» танец, с которой, как мы помним, танго и начинается.
Теоретически, возможен и третий способ — когда активной силой является музыка, воспринимающей — женщина, а согласующей — мужчина, и танец при этом случается. И, наверное, это будет действительно что-то волшебное, потому что женская способность воспринимать музыку принципиально иная, совсем не такая, как у мужчин. Но для того, чтобы при этом партнер мог вести, партнерша должна выполнять просто фантастическую работу — воспринимать музыку и передавать её мужчине не за счет активных телесных действий, а за счет каких-то внутренних механизмов (скорее всего, эмоциональных) взаимодействия в паре. То есть гармония и настройка друга на друга должны быть совершенно непостижимыми.
Остаётся добавить, что дорога к третьему уровню очевидно проходит через первые два. И мне, признаться, ещё ни разу не доводилось видеть именно такого танца.
