Невозможно стать свободным от одного влияния, не поддавшись другому. Всё дело, вся работа над собой состоит в том, чтобы выбрать влияние, которому вы желаете подвергнуться, и чтобы практически подпасть под это влияние. Для этого необходимо заранее знать, какое влияние выгоднее.
— Петр Успенский. В поисках чудесного
(Source: bookmate.com)
Совесть — это и есть принятие на себя ответственности за решение. Можно еще добавить (для тех, кого не отталкивает такая стилистика): перед лицом Высшего. Это отказ от объяснений «потому что», — т.е., конечно, есть масса «потому что», но если совесть имеется и актуализируется, то все «потому что» сводятся к тому, что через последование разных звеньев этой цепи я прихожу к последнему «потому что» — потому что я так решил и в этом решении я есмь.
— Михаил Папуш
(Source: papush.ru)
Совесть — это возможность обнаружить, что в любой ситуации, где я что-то решаю, от самого мелкого до самого большого, — решаю это именно я, и я принимаю на себя ответственность за то, что я решил, за свой мир, — мир, в котором я есмь, мир, в котором я нечто решил, и который, соответственно, станет тем или иным в зависимости от того, что я решил.
— Михаил Папуш
(Source: papush.ru)
Однако день, когда мы начинаем понимать себя, не важно, в каком возрасте мы находимся — воистину великий день. Это есть день реального рождения, а не того, физического.
— Олег Чернэ
(Source: olegcherne.ru)
Человек, не познавший внутренний покой и гармонию, не может говорить о каком-либо духовном развитии. Надо привести в порядок свое тело, свою голову и затем уже определяться. Но опять-таки, это есть личное и сокровенное и никто не в праве навязывать духовное развитие другому человеку.
— Олег Чернэ
(Source: olegcherne.ru)
Так и жизнь человека — он тратит себя в процессе, ориентируясь на незначительные во времени к его основной жизни результаты. Здесь как раз напрашивается основной вывод из жизни бессмертных. Это люди, которые постоянно генерируют свою энергию и улучшают пространство вокруг них. Человек, который не генерирует энергию, который не умеет это делать, заражает себя ленью, которая становится рассадником вирусов, и затем питает пространство вокруг себя ими. Право на ошибку имеет лишь тот, кто много работает над собой.
— Олег Чернэ
(Source: olegcherne.ru)
Пусть врачей, кондитеров и прислугу больших домов судят по тому что они сделали и даже по тому что они намеревались сделать; о самих же господах судят по тому что они есть.
— “Мечтатели”, Исак Динесен (via budamshu)
December 18, 2011 at 2:50pm
1 note
О деятельности, действии и мастерстве
Деятельность — это то, что вселяется в человека, захыватывает его и ведёт его в соответствии с утройством этой деятельности, вне зависимости от ситуации, в которой человек здесь и сейчас находится. В СМД-методологии это формулировалось очень точно: деятельность есть особая субстанция, которая паразитирует на людях. В этом смысле человек, включенный в деятельность, выступает не как человек, но как агент деятельности. Включенность в деятельность закрывает возможность слушать ситуацию и совершать собственные, авторизованные действия, соответствующие собственному представлению человека об этой ситуации. В этом смысле действие — всегда единично, уникально, ситуативно, внекультурно; а деятельность — культурна, ритуализирована, системна. Мастерство же появляется в точке, когда человек имеет силу и смелость организовывавать некоторое дело по-своему, тем самым присваивая, авторизовывая и преобразоывая деятельность. Деятельность — мертва, мастерство — живо. В этом смысле мастерство не передается, оно бывает только собственным, в отличие от деятельности, которая наоборот транслируема и опирается на образцы деятельности. По видимому, деятельности и возникает как отчужденнное от мастера мастерство, снятые с него образцы действий, живущие дальше в культуре и паразитирующие на отдельных людях.
Люди, у которых нет собственной жизни, всегда вмешиваются в чужую.
— Карлос Луис Зафон. Тень ветра
December 15, 2011 at 12:45pm
6 notes
Пока человек не принял решение, его одолевают сомнения, желание повернуть обратно; инициатива и созидательные способности парализованы. Существует одна простая истина, игнорирование которой погубило бесчисленное количество идей и блестящих намерений: как только вы приняли решение, Промысел Божий становится на вашу сторону. На помощь вам приходит даже невозможное. Ваше решение порождает целый поток непредвиденных событий, идущих вам на пользу, происходят самые неожиданные вещи, вы получаете такую материальную поддержку, о которой ни один человек не смеет даже мечтать. Вы сможете все, чего захотите, только начните. Смелость порождает гениальность, силу и волшебство. Начинайте немедленно.
— Гете
December 9, 2011 at 11:37pm
1 note
Каждый человек — маг в душе, но он становится магом только тогда, когда начинает меньше думать о себе и больше о других, когда работать ему становится интереснее, чем развлекаться в старинном смысле этого слова.
— А. и Б. Стругацкие. Понедельник начинается в субботу
October 19, 2011 at 11:42am
1 note
Да и само общество уже давно перестало быть системой, а социологи и политики этого не замечают, делая вид, что оно сущетсвует в виде чего-то завершенного, хотя оно уже существует как внутренне пустое и внешне упорядоченное образование, как симулякр, как живой труп.
— Федор Гиренок. Удовольствие мыслить иначе
Если ты хочешь подойти ко мне и заговорить со мной — почему бы тебе не подойти ко мне и не заговорить со мной?
— Уолт Уитмен
October 14, 2011 at 11:07am
0 notes
A conference is a gathering of important people who singly can do nothing, but together can decide that nothing can be done.
— Fred Allen
October 12, 2011 at 10:55am
0 notes
Ныне в нашей власти или засыпать совесть, или дать ей светиться и просвещать нас, если будем повиноваться ей. Ибо когда совесть наша велит нам сделать что-либо, а мы пренебрегаем этим, тогда мы засыпаем ее, и она уже не может быть для нас явственной от тяжести, лежащей на ней. Если светильник горит за завесой, все становится плохо различимым… так после преступления мы не понимаем, что говорит нам совесть… Совесть — нечто Божественное… она всегда напоминает нам полезное, а мы не ощущаем этого, если пренебрегаем ею и попираем ее.
— Савва Дорофей
1.